タイトルが出オチなのでストーリーは一言「ある青年が巨大化、初期は面白がられたが結局は厄介ものになり」というまとめると陳腐だが（すいません）ぐいぐいと原色の絵の具で太い線で描かれた絵のようで、ためらいのない描き方で読ませてしまうのだ。
この作品が汐文社から発行された1976年から49年後、2025年に読むと、日本社会も青年マンガもなにもかも50年でかわってしまったことに愕然とする。
公害をまきちらしてそうな高いコンクリート煙突、満員電車の雑踏、主人公の寝ている部屋がまるで松本零士の「大四畳半」のような居汚さ…ところどころ作者はすべてを自分の世界観で統一できていないのか、群衆がまるで水木しげるのようなヌボーっとした歯を剥き出したような顔つきをしていたり、ビルの書き方がまだ「現代的」な風景と、戦後のごたごたした街並みと隣り合っていたり、また高層ビルも書き方が汚くすっきりしておらず、それは青年マンガを描くマンガ家も読む読者も読み捨てだったり、もっと直接的な欲望や世界観のまま、要するにマンガに求める水準も世界観も無意識と情動、不満と欲求といった簡単なもので、複雑な世界観を反映できるではまだない時代だったのか、というある種の異世界転生というか、隔絶した世界を見るショックがあった。
それがわずか50年前であることに衝撃で、かろうじて魁・男塾や北斗の拳のような世界にこの後継者を感じるぐらいで、高橋留美子・あだち充・宮崎駿以前のマンガ世界なのだろうとしんみりしながら読み終えた。今では神格化されている手塚治虫も、この1970年代の中では段違いだったとはいえ、彼ですらその内面世界を放縦に展開していたにすぎなく思えてくる。1980年代以後、日本はみるみる洗練されていったのだ。
しかし、こうしたノスタルジーだけでは50年前のマンガは持たない。
この作品は巨人になった青年を疎外する（そりゃ日本ではこうした異人を許容する余地はなさそう…まして昭和50年代では）社会のなかでの孤独、そして社会はそれを維持するために異分子を排除することで団結し、あるいしは生贄を踏みつけつつそれへの後ろめたさへの聖性で結束を固めることが問わず語りに記載されていて、これはこうした結末になるでしょうね、という感じだった。
いろいろと粗野で2020年代のマンガ界では前世のような内容だが、骨格はむりやり引き延ばされた今のスタイリッシュな作品のほとんどは、2070年代にはあらかた読む時間的コストにひきあわなくなり、忘れ去られるだろうことを考えると、普遍的な作品だと思った（でも正直かなり泥臭いですし、今後も読む人はかなりのもの好きと好事家と思われますが）
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